Епископ Амвросий

О, велие чудо! Диво блаженное! «Цвети Российского луга духовного в годину лютых гонений дивно процветшии», раздвигают сегодня над нами эти святые своды. Облако свидетелей Христовых, коих «недостоин весь мир», своею любовию изливает ныне на нас дождь благодати Небесной. «Новомученицы и исповедницы бесчислении» днесь за ны невидимо молятся Богу. Отверзем очеса сердец наших и узрим взором духовным, что здесь «святителие, царственные страстотерпцы и пастыри, монаси и мирстии, мужие, жены же и дети, добрый плод в терпении Христу принесшии», их кровьми и страданиями утверждается наша Святая Церковь во спасение душ наших! Этот священный сонм настолько велик и необъятен, что церковные святцы и мартирологи не могут вместить имена тех, кто исповедничеством и кровью прославил Бога на земле, и которых Господь прославляет ныне на Небе, в Своем Царстве. Подвиги и страдания многих из них свидетельствуют всему миру о ... Читать дальше »

4 апреля 2008 г.
Мониторинг СМИ: "ИНОЙ ФОРМАТ"

АРХИПЕЛАГ "ГУЛАГ" МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ С ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТЬЮ ВО ГЛАВЕ. ВЛАСТИ НАМЕРЕНЫ ОТОБРАТЬ 15 ХРАМОВ У РПАЦ В СУЗДАЛЕ И ПЕРЕДАТЬ ИХ РПЦ МП

 

ГУЛАГ. Сегодня это слово используется не только для характеристики репрессивной системы. Это понятие стало нарицательным символом нарушения прав человека и обозначает систему мест лишения свободы, где тирания и угнетение – норма.

На воротах Соловецкого лагеря в 30-х годах висел лозунг "Загоним всех железным кулаком в светлое будущее!" В начале третьего тысячелетия о нём с тревогой вспоминают православные верующие российских городов в своём обращении к правозащитным организациям: "… так и сегодня чиновники хотят насильственно загнать всех в храмы Московской патриархии, "законно" и незаконно, всеми средствами расправляясь с теми, кто имеет мужество ей не подчиняться и ... Читать дальше »

ДОКЛАД ПЕРВОИЕРАРХА РОССИЙСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
МИТРОПОЛИТА СУЗДАЛЬСКОГО И ВЛАДИМИРСКОГО ВАЛЕНТИНА

17 февраля 2008

«Ваши Высокопреосвященства, Ваши Преосвященства!

Позволю себе кратко напомнить главные канонические основания, на которых зиждется Российская Православная Автономная Церковь. 

Каноническое положение Российской Православной Автономной Церкви основывается, как всем известно, на Указе Святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России Исповедника, Священного Синода и Высшего Церковного Совета, то есть Высшей Церковной власти в Российской Поместной Церкви от 7/20 ноября 1920 г. за № 362.

Гражданская война, большевицкие гонения и дальнейшая политика советской, тоталитарной и атеистической партии в нашей многострадальной Родине привели к тому, что некогда единая Греко-Российская Восточная Православная Поместная Церковь оказалась насильственно разделена на самоуправляющиеся части: Катакомбную Цер ... Читать дальше »

17 февраля 2008
Доклад Преосвященного Епископа Амвросия

«В последнее время некоторыми лжеревнителями наукообразной, но не церковной канонической «дисциплины» провоцируются споры, разделения и кривотолки относительно канонических нарушений в организации управления РПАЦ, о параличе в ней церковной власти. Критиканский разгул смутьянов доходит до обвинения иерархии Российской Православной Церкви в отсутствии в ней Соборности с требованием созыва «канонического Освященного Собора».

В связи с этим представляется полезным объективно рассмотреть, являются ли эти обвинения соответствующими действительности или они намеренно направлены на дестабилизацию внутрицерковного мира, компрометацию иерархии.

Является ли РПАЦ Церковью Соборной? Бесспорно. В полном соответствии с определением академического «Канонического права» Российская «Церковь соборна, то есть кафолична, всеобъемлюща, поскольку она обнимает все ... Читать дальше »

Воскресенье, 17 февраля 2008
Доклад Архиерейскому Собору Архиепископа Борисовского и Отрадненского Феодора

Ваши Преосвященства, предлагаю Вашему вниманию разработанный проект новой редакции текста Синодика, возглашаемого в церкви в Чине Торжества Православия. В его основу положен сокращенный текст Синодика, издревле печатающегося в греческих и славянских Триодях (до распоряжения Императрицы Екатерины II об отмене употребления древнего текста и составления митр. Санкт-Петербургским Григорием вместо Синодика краткого Чина благодарственного молебна):
«Ежегодно повторяемое благодарение к Богу, в той день егда паки прияхом Божию церковь, с объявлением догматов благочестия и развращением злобных нечестий.
Последуя пророческим глаголом, повинуясь апостольским учениям и согласуясь с Евангелием, обновления день празднуем. Исайя глаголет: обновляются островы к Богу, сиречь обновляются церкви народов. Ибо церкви есть не просто здания ... Читать дальше »

Клирик Иверского синодального храма Российской Православной Автономной Церкви (РПАЦ) архимандрит Трофим (Тарасов) был рукоположен во епископа Симбирского, викария Суздальской епархии, за Божественной литургией, которую 6 февраля в храме св. блаженной Ксении Петербургской в подмосковной Новой Купавне совершил собор архиереев РПАЦ. Решение о хиротонии о. Трофима было принято Архиерейским Собором РПАЦ в Суздале 4 февраля, а 5 февраля в синодальном храме состоялось его наречение во епископа.Храм св. блаженной Ксении Петербургской, построенный его настоятелем протоиереем Андреем Валевским, отмечал 6 февраля престольный праздник. После многолетних судебных процессов, в ходе которых администрация Ногинского района Московской области пыталась оспорить право о. Андрея строить храм на своем частном участке, юридическое положение храма стабилизировалось. После Божественной литургии епископ Павловский Ан ... Читать дальше »

Преосвященный Епископ Иаков, в миру Аполлон Викторович Антонов, родился 5 февраля 1974 г. в православной греческой семье в одном из селений Грузии и в этом же году принял крещение в Грузинской патриархии. После окончания средней школы поступил на физико-математическое отделение Днепропетровского государственного университета.
В 1993 г. молодой студент искренно обратился к вере, стал изучать историю Церкви и в следующем году, находясь по делам в Одессе, был принят в Российскую Православную Свободную Церковь и рукоположен в сан диакона Архиепископом Тамбовским и Одесским Лазарем (Журбенко). До середины 1995 г. служил диаконом в храме св. царя-мученика Николая. Затем 29 сентября 1996 г. он перешел в Суздальскую Епархию РПСЦ, став клириком храма св. блаж. Ксении Петербургской в г. Суходольске Луганской области.
9 августа 1997 в Цареконстантиновском соборе г. С ... Читать дальше »