Рождество Христово! / Суздаль / 1995 г

 

 

Детский Рождественский вечер, З.А. Крахмальникова. (Суздаль,1995г.)

Автор: протопресвитер Михаилъ Польскій. НОВЫЕ МУЧЕНИКИ РОССІЙСКІЕ.
Первое собраніе матеріаловъ. Jordanville, USA, 1949.

Митрополит Петр, в мире — Петр Федорович Полянский, родился в Воронежской губ. в 1863 г. Среднее образование получил в Воронежской семинарии, а высшее — в Московской Духовной Академии, которую окончил в 1892 г. со званием кандидата богословия — магистранта и был оставлен при ней в должности помощника инспектора. Вскоре он написал диссертацию на тему «о Пастырских посланиях», за которую ему была присуждена степень магистра богословия. Из Московской Академии он был назначен Смотрителем Жировицкого Духовног ... Читать дальше »

21 февраля 2008 г.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ АРХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА РОССИЙСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ «О ЧИНОПРИЕМЕ В РОССИЙСКУЮ ПРАВОСЛАВНУЮ ЦЕРКОВЬ КЛИРИКОВ И МИРЯН ЭКУМЕНИЧЕСКИХ СООБЩЕСТВ ТАК НАЗЫВАЕМОГО «МИРОВОГО ПРАВОСЛАВИЯ»

«Издревле Святая Православная Церковь принимала в свое каноническое общение кающихся еретиков и раскольников посредством одного из трех Таинств – Крещения, Миропомазания или Покаяния, в зависимости от степени их отпадения от Православия. Следуя этой апостольской, святоотеческой и соборной традиции, Архиерейский Собор Российской Православной Церкви определяет:
Признав, что клирики и миряне сообществ, участвующих в экуменическом движении и принадлежащих к семье так называемых церквей «мирового православия», находятся вне спасительной ограды Единой Истинной Церкви Христовой и причастны к исповеданию богохульных ересей, установить для них, при их покаянии и стремлении присоединиться к Российской Православной Церкви, о ... Читать дальше »

17 февраля 2008 г.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ АРХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА РОССИЙСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ «О НОВОМ БОГОСЛУЖЕБНОМ КАЛЕНДАРЕ»

Церковный литургический календарь, хотя и входит, как и церковный обряд, в область икономии и имеет особое значение в жизни Церкви, в наше время церковных разделений является единственным средством явного выражения единства церковного. Поэтому он не может быть изменен с юлианского на иной.

Последуя решению всеправославных соборов 1583, 1587, 1593, 1722, 1827, 1848 годов и иных мы осуждаем папский календарь (или так называемый «реформированный юлианский») как еретическое нововведение, потому что единственной целью его введения в Православной Церкви было и остается насаждение ереси экуменизма через облегчение совместных молитв с еретиками.

Мы решительно осуждаем все имевшие место в прошлом сослужения духовенства Русской Зарубежной Церкви с новостильными юрисдикциями, а также признаем неудачными попытки п ... Читать дальше »

Епископ Амвросий

О, велие чудо! Диво блаженное! «Цвети Российского луга духовного в годину лютых гонений дивно процветшии», раздвигают сегодня над нами эти святые своды. Облако свидетелей Христовых, коих «недостоин весь мир», своею любовию изливает ныне на нас дождь благодати Небесной. «Новомученицы и исповедницы бесчислении» днесь за ны невидимо молятся Богу. Отверзем очеса сердец наших и узрим взором духовным, что здесь «святителие, царственные страстотерпцы и пастыри, монаси и мирстии, мужие, жены же и дети, добрый плод в терпении Христу принесшии», их кровьми и страданиями утверждается наша Святая Церковь во спасение душ наших! Этот священный сонм настолько велик и необъятен, что церковные святцы и мартирологи не могут вместить имена тех, кто исповедничеством и кровью прославил Бога на земле, и которых Господь прославляет ныне на Небе, в Своем Царстве. Подвиги и страдания многих из них свидетельствуют всему миру о ... Читать дальше »