В сегодняшнем святом Евангелии, братие, мы слышали назидательнейший урок для нашей жизни. Церковь предложила нам притчу спасителя о милосердном царе и о безжалостном заимодавце.*

    Господь в притче сказал: у одного царя был должник, который был должен ему десять тысяч талантов... Талант - это древняя, очень большая денежная единица. Талант был - около тысячи рублей, даже - две с лишним тысячи рублей на наши старые русские деньги, как тогда считалось. Поэтому - сумма была огромная - двадцать с лишним миллионов...

    От должника требуют, чтобы он заплатил долг. Ничего у него нет, чтобы заплатить такую громадную сумму, такой большой долг, и поэтому его господин повелевает продать его и семью, чтобы хоть что-то выручить...

    В ужасе от такой участи несчастный должник падает ниц пред государем и говорит: 
- Господи! Дай, так сказать, мне время, и я все тебе отдам!

    Ясно, что это был только голос отчаяния, потому что сколько бы он ни бился - все равно такого долга он отдать не может! Тут раздался вопль ужаса... Но государь - смилостивился над ним и не то, что - дал ему отсрочку, а просто - простил ему весь долг.

    Трогательный пример царственного милосердия! И в то же самое время - только одна сторона медали, как говорят: у медали бывает оборотная сторона.

    И вот дальше Господь говорит: когда этот только что прощенный должник вышел из царского дворца, то встретил одного из своих друзей, который был ему должен всего сто динариев (то есть, сумма около шестидесяти рублей на наши деньги, совсем не такая большая). И он схватил его, как говорит Евангелие, и, по славянски - емь его давляше, - схватил и душил, требуя, чтобы он немедленно отдал долг. Тот его умоляет теми же словами, которые он говорил царю: «потерпи, и я тебе воздам!» Но он - посадил его в темницу.

    Но другие приятели, услышавши об этом - огорчились... И об этом - сообщили царю. Разгневанный государь вызвал к себе этого должника и говорит: «Раб, злой, жестокий раб! Я весь долг тебе простил - ты меня умолил. Не надлежало ли и тебе простить твоего должника, помиловать его так, как я тебя помиловал?» И, прогневавшись, отдал истязателям - пока не отдаст всего долга. А так как он отдать его не может, то участь его - самая печальная.

    И дальше - Господь эту притчу грозно закончил: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если вы не простите каждый своего ближнего, от сердца своего прегрешений его».

    Настолько понятны и эта речь и эта притча, что ее не требуется объяснять, а только, повторяю - она для каждого из нас - назидательный урок. Наши долги пред Богом - неиссчетны и неоплатны! Но Господь этой притчей указывает, на нас, нам, что если мы сами простим, то - можем надеяться на великую милость от Него Самого. Ведь мы знаем, что и Молитва Господня говорит: «остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должникам нашим»** - прости нам долги наши (грехи наши) так, как мы и сами оставляем. И если мы, действительно - оставляем, то с дерзновенным упованием можем надеяться, что Господь и нам оставит, так как мы сами оставляем. А если мы не оставляем - тогда сбудется над нами грозное предречение нашего Спасителя!

    Приветствую всех: и - отца настоятеля, и его сотрудников, и весь приход - всех вас, возлюбленные - с престольным праздником вашим! Он был в понедельник, когда был самый день Успения Божией Матери, но торжество праздничное, как это здесь часто делают, перенесено на ближайший воскресный день.

    Мне бы хотелось, пожелавши вам всяческого доброго процветания духовного в вашем приходе, указать вот на что: в наше время часто бывает в приходах - несогласие, разделение, доходящее до прямой вражды. Помните, возлюбленные: этого всегда можно избежать! Ведь там, где много людей собралось - совершенно невозможно, чтобы все эти люди по всем вопросам были всегда одинакового мнения. Ясно, что мнения могут быть различны, и когда обсуждается приходом какой-нибудь важный вопрос, ценный, нужный для прихода, то мнения могут разойтись.

    И вот беда бывает в том теперь, что если только люди разошлись во мнениях, то сейчас же начинают друг друга подозревать в недобрых желаниях, в недобрых настроениях. А нужно в этом случае - не терять доверия к ближнему своему. А - спокойно, доверяя ему, думать: "Вот я думаю так - он думает иначе. Один Господь знает, кто из нас прав! А во всяком случае, постольку поскольку, хотя он и не согласен со мной, но я верю, твердо верю, что он тоже хочет хорошего, хочет пользы для своего прихода, то поэтому нам нет никакой нужды ссориться или - восстанавливаться друг против друга, а постараемся - договориться и все по-хорошему выяснить."

    Мне пришлось долго жить и служить на Дальнем Востоке, в Харбине. Там бывало (было много храмов, много больших приходов) - бывало, что в приходе мнения - разойдутся. Но там как-то из этого не выходило никогда вражды. Люди друг другу доверяли и знали, что если кто-то думает не так, то он - тоже хорошего хочет... Только - по- другому думает. И вот тогда всегда они находили общий язык, как говорят, и всегда по- хорошему сговаривались. Ну, этого я и вам желаю. Всякий, кто любит свой приход, свой храм - он, конечно, дорожит им и хочет ему всякой пользы, всякого блага, всякого преуспения. Но думы бывают разные: одному кажется, что лучше - так, другому кажется, что лучше по - другому. И вот тут-то не надо, повторяю, восстанавливаться друг против друга, а - спокойно, с любовью доверять ближнему своему. Пусть он думает не так! Но он думает, потому что ищет чего-то хорошего, поэтому мы с ним постараемся по-хорошему, мирно сговориться. И вот, если так вы будете направлять вашу приходскую жизнь, то никаких ссор и разделений не будет, и приход ваш, действительно, будет дружной семьей.

    Любите, возлюбленные, свой храм! Считайте его своим близким, своим родным! Заботьтесь о нем! И - всячески поддерживайте своего духовного отца - настоятеля. Трудно и сильному, когда он одинок. И гораздо легче и слабому, когда он чувствует за собой, около себя друзей, чувствует дружную и крепкую поддержку. Пусть будет у вас именно так, и тогда приходская жизнь у вас будет расширяться, укрепляться и процветать, чего вам от всей души желаю.

Аминь.

* Мф. 18, 23-35. 
** Мф. 6, 9-15; Лк 11, 2-4.

Проповеди и поучения Высокопреосвященнейшаго митрополита Филарета 
Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви. том II. 
Издание Комитета Русской Православной Молодежи 
при Русской Православной Зарубежной Церкви 1989 г.